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温州鼓词191618
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在唐朝,有人用鬼斧神工,在祠堂、家庙甚至卧榻上,用云母罗甸、金箔银箔细细地嵌在木头雕刻出来的纹路中；清代初期,有工匠能在1厘米宽度的薄纸上刻22刀,每刀间隔不到半毫米,细如发丝；宋朝有一批神奇的木偶,总想着实现一种比烟花更绚丽的梦想……
这些奇特的工艺,由于地理因素,并不为更多的人所了解。又因为时间的力量,它们顽强地生存下来。 6
最近国务院颁布了首批国家非物质文化遗产名录,在全国518个上榜项目中,我省占了44个,列全国第一。上榜数如此众多,得益于浙江的地域文化构成十分丰富,深厚的文化土壤孕育了大量民间文化,留下了丰富的非物质文化遗产。
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作为本次特别报道的“甬台温”篇,我们将向读者介绍宁波的朱金漆木雕、乐清的细纹刻纸、泰顺的药发木偶、宁海平调、天台山干漆夹苎技艺等。这些散落在浙东南地区的文化遗存,就像一页一页的浮世绘,映射出中国民俗的华丽光影。
【民间原声】 12
杨古城：我来告诉你,什么是巧夺天工
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在民间,活跃着一支庞大的申遗队伍,从专家学者到乡一级村一级的文化员,他们跋山涉水,搜集着华夏大地上每一瓣历史的经络,文化的碎片。
杨古城,宁波著名的工艺美术专家,从1958年担任宁波报界的美术编辑时,就开始关注宁波民间工艺。1962年起,着手调查整理宁波的骨木镶嵌、朱金漆木雕,逐步累积了大量的史料。1982年,他带头发起对宁波东钱湖南宋石刻艺术的调查研究,该项目最终获得有关部门的支持。从1994年起,开始对宁波地域的古村落和民居进行调研,前童、韩岭等一批古村落和张苍水故居等得以保护和利用。进入21世纪,杨古城先生又发起组织了100余次以保护文化遗产为主题的市民文化旅游,330座古桥和大批古祠堂、古戏文台进入宁波市民的视线,并得到了很好的保护。 18
汉王延寿在《灵光殿赋》中,写过“飞禽走兽,因木生姿”的句子。灵光殿是子虚乌有的,可是汉代漆金木雕的雏形,已经在马王堆出土的文物中显示过绚丽的光彩。
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宁波的朱金漆木雕,基本形成于唐宋时期。这里面有三个原因。一是古明州(注：宁波古称“明州”)气候温湿,是漆器和木雕的最早发祥地；第二,唐宋时期明州的经济繁荣,木构建筑及装饰物在当时是很流行的；第三,当时中国北方处于战乱,浙东相对稳定,加上航海业的拓展,朱金木雕的技艺更是得以发展。今天,保存在日本正仓院的唐宋朱金木雕,和明州当时与海外的文化交流密切相关。
对我们老百姓来说,宁波朱金漆木雕,表现的就是一种巧夺天工。 24
宁波的天童寺、阿育王寺、窦寺等著名的寺院里,很多佛像在造型上就运用了这种工艺。
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在浙江博物馆的民俗馆里,两件“镇馆之宝”———万工轿和千工床,就是朱金漆木雕工艺的完美体现。在宁波民间,流传着这样的说法：南宋小康王赵构被金兵追杀,一个宁波村姑救了他。脱险后,赵构答应来年接村姑入宫,但两人所约暗号泄露,于是赵构下旨,“浙东女子皆封王”,出嫁时,都要戴凤冠霞帔,乘龙凤花轿。倘若路遇官员,文官要下轿,武官要下马。于是从南宋开始,宁波姑娘出嫁坐花轿的民风愈来愈盛,花轿制作也愈来愈考究。
而与“万工轿”齐名的“千工床”,犹如一座小型的宫殿,床前有高高翘起的数层楼阁挂落,不厌其烦地雕刻着戏曲人物、奇珍异兽,床的前部包含了衣帽柜、食品柜、梳妆台、马桶箱,真正是满足了老宁波人“人生在世,半生在床”的愿望。 30
朱金漆木雕,装饰中要嵌贴云母罗甸、金银箔等。从木雕的角度看,是“七分雕刻三分漆”,而从漆工的角度说,则是“三分雕刻七分漆”,可见木雕和漆工必须通力合作,才能造就朱金漆木雕工艺的完美。
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【“浮世绘”之·乐清细纹刻纸】
剪纸的一种,起源于元代年间。与北方剪纸粗犷的风格不同,乐清细纹刻纸以细腻见长,是南方剪纸的典型代表,这种细纹刻纸,构图隽秀优美,刀法精妙入微。 36
据刻纸艺人余忠惠介绍,一幅细纹刻纸作品,需要刻几十万刀,往往须经月余才能完成,且不允许有一刀失误。一般初学者要练上三四年才有一定的功底,但价值回报却不高,甚至不足以糊口,以致目前乐清的细纹刻纸艺人不到百人,高手更少,且大多年岁已高,寻找接班人已是迫在眉睫。
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【“浮世绘”之·温州鼓词】
清嘉庆11年(公元1806年),温州鼓词已有艺人白门松演唱活动的记载。用温州方言说唱,以瑞安话为准,有说有唱,以唱为主。演唱者自行伴奏说唱,伴奏乐器为牛筋板、檀板、扁鼓等。16弦的牛筋琴为全国唯一的独特的曲艺伴奏乐器。常用曲调有“太平调”、“吟调”等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。 42
【“浮世绘”之·宁海平调】
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宁海平调———大约形成于明末清初。这个小剧种唱腔雄浑刚健、伴奏大锣大鼓。代表作为《小金钱》(后改编为《金莲斩蛟》)。平调中的耍牙绝艺,是清末宁海艺人独创的一门“变口”绝技,堪与川剧的变脸艺术相媲美。
耍牙材料,取二百公斤以上雄性肉猪下腭骨上獠牙。每代传人都有艰苦练习过程,时间约在1－3年。其间会出现口腔红肿、舌头麻木、头昏眼花、食欲不振等情况。严重的口腔内会出现轻度糜烂,蜕皮后结成老茧。表演时,艺人将獠牙含在口中,以舌为主要动力,齿、唇、气为辅助。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。变化多端的动作,刻画了独角龙野性中凸显的灵动之美。 48
耍牙的地域性很强,程式化也非常讲究,至今国内未见有类似的耍牙报道。著名浙江绍剧演员六龄童、七龄童曾向平调老艺人请教过“耍牙”绝技。
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【“浮世绘”之·泰顺药发木偶】
泰顺药发木偶———上世纪90年代末期,曾一度被专家断言早已失传的药发木偶在泰顺被发现。当时,《温州日报》、《浙江日报》、《人民日报》先后报道了这则令我国木偶艺术界人士振奋不已的消息。 54
药发木偶源于宋代,原是宋人的一项烟火杂技,当时有人为了使木偶戏更具欣赏价值,便把“烟花”与“木偶”结合起来,于是有了“药发木偶”。
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药发木偶的基本单位为“树”,因为它的一切活动是在一根长度为13米至15米的毛竹竿上完成的。具体制作和演出过程分为五步：制火药(硝)、烟花及造型制作、花树主干制作、花树组装、树立及燃放。
据泰顺有关部门研究人员考证后认为,长期以来存在于泰顺民间的“琼花木偶”即为药发木偶。它已承传几百年,为我国木偶戏研究提供了宝贵的实证。 60
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