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日前，从北京市民政局传出消息，2005年度13名“首都见义勇为好市民（荣誉市民）”候选人进入公示阶段，候选人中有10人为外地见义勇为的英雄。（8月24日《北京青年报》）
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外地人成了见义勇为者中的大多数，这种情况在北京还是少见的。在2004年“首都见义勇为好市民（荣誉市民）”16名候选人中，外地人占的是少数。3
此次10名外地人的入选至少说明两个问题：一是北京人的气度。在荣誉的授予上，北京人并没有“肥水不流外人田”的小家子气，而是抛弃了户籍的偏见，尊重、认可外地人为北京所做的贡献，把珍贵的荣誉授予最有资格接受它的人。二是外地人的素质。在一些人眼中，外地人（尤其是进城农民工）整体上属“低素质人口”，甚至曾有人提出要限制他们进入。现在，面对外地人在见义勇为上的优秀表现，所谓低素质的断言不攻自破。
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一直以来，鄙视进城农民的倾向，在城市颇有市场。前段时间网上出现的那篇《疾农民如仇》的帖子，就是这种倾向的极端表现。此外，一些城市管理者对待进城农民不够公允、甚至歧视。部分媒体的片面报道，也加深了部分市民对进城农民的偏见。
不可否认，不少进城农民在文明素质上有不少欠缺，比如有时衣着不够整洁，出语有些莽撞，买东西不习惯排队……但是，进城农民的这些习惯并不完全是自身原因造成的。人的习惯是环境的产物，他们的这些生活习惯的养成，主要是缘于农村物质落后，以及教育水平的不高。我们应看到，进城农民固然在生活小节上可能有亏，但他们的道德品质却并不一定都低，在很多“大节”上，他们常常非但不落后，甚至可能超过了市民，比如说见义勇为。9
细心的人会发现，国内各个城市在统计、表彰见义勇为者时，进城的农民往往表现突出，例如2005年广州市因见义勇为牺牲的10名英雄中，有7名是外地人，他们或是菜贩，或是打工者，或是保安，然而，平凡的他们表现却不平凡，有人跳进散发毒气的咸菜池救人；有人与3名歹徒搏斗，身中数刀；有人跳进河中勇救落水女孩……这些行为让他们不幸付出了宝贵的生命。这些人没什么高学历，却有最可贵的良知和勇气，有着对是非黑白的判断。
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学者党国英曾说，农民的道德水准可能要略胜城里人。这是有道理的。乡土社会是物质贫乏的社会，物质贫乏是坏事也是好事：坏处在于，他们影响了人的生活水准；好处在于，在这种情况下，他们会自觉互助，物质的贫乏、熟人的社会让人变得较为单纯，乐于帮助别人。中华民族几千年的优良品德，在一定程度上，就产生在乡土社会的土壤中。可见，说农民低素质，既脱离了实际也脱离了历史。
所以，尽管有的外地人品行不端，影响了北京的形象，但这些人只是极少数，绝大多数进城的农民善良而淳朴，热心而正直，他们繁荣着这个城市，热爱着这个城市，他们更会在危急时刻，用热血保护这个城市。这也许是今年见义勇为好市民候选人多为外地人，带给我们的最大启示。15
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