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闲谈家庭教育中的契约观念

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  特邀专家: p0
胡守钧 
复旦大学社会成长研究室主任 儿30312博
乐善耀 p3
上海教科院家庭研究与指导中心副主任 
乐善耀:契约是受法令庇护的,传闻还有一种亚契约,它是不受法令庇护的。若有个初三学生没考上重点高中,家长花了5万元,让孩子进了民办高中,还和他订了一个契约:将来等孩子大学结业今后赚了钱,必需把钱如数偿还给父母。 p6
胡守钧:契约的根基权力和义务因为是合理的,所以受法令的庇护。作为法令之外的亚契约,它的合理性要按照具体环境具体阐发。你适才说的这个亚契约,作为父母是为了给孩子供给最好的进修前提,这是父母的义务和责任;孩子成年今后,应该赡养父母。我感觉这个亚契约有利于孩子成长和成长,对孩子的自力性有益处。 
p9
乐善耀:有的家庭为了培育孩子的劳动观念,家长提出:孩子做几多家务活就给几多钱。例如:洗一次碗付一元钱,扫一次地给两元……这现实上也是一种亚契约。你认为这种契约关系合理吗? 
胡守钧:这应该因人、因事、因家庭而异。孩子是家庭成员,有的劳动是他应该做的,如饭后洗碗,不能简单用金钱来刺激。当然,家长对孩子的劳动恰当给与奖励,可以培育他经由过程自身劳动获得报答的意识,但绝对不能把孩子的家务劳动用工资来计较。 p12
乐善耀:在现代社会中,契约意识是现代观念的主要内容。父母对孩子的教育、承诺、许愿应该做到言必信,信必果。言而无信,不讲诺言,不守承诺,现实上是违反契约的起头。 
p15
胡守钧:在市场经济社会里,权力和义务是并存的。你既享受权力,同时也承担义务,于是成立一个完整的契约关系。我认为父母与孩子之间的亚契约是培育孩子契约观念的很是主要的一步。所以培育契约意识起首应从守信起头,一诺令媛。


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